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第六百八十六章执念与始终（第1页）

;“你说山河长在吗？山河若不能长在那还有什么能长在？”

“人不长在，山河当然长在。”

“山之前是不是山，河之前是不是河，并非一成不变。”

晏青禾站在山腰，看着远处那座模样模糊起来的仰夜城眼神有些飘忽。

他身边没有人，所以他当然也不是在和谁对话。

他身后有一座土坟，新坟。

他些话，都是他和他的车夫，也是他的伴读，更是他的伙伴以前说过的。

“我曾走过很多地方，听过许多当地人讲的故事，看过许多古籍，然后我才发现山河并不长在，苍蓝江边的那些山一年比一年小，每年都有坍塌，也许几百年几千年后，山就不在了。”

“山崩塌落入大江，大江截流不知道改向何处，于是河也不在了，一千年能看到山河，一万年还能看到山河，一百万年一样有山河在，可，那不是同一座山同一条河。”

“比山河还不长在的是人，比人还不长在的是业，今日这几亩薄田是你的，明日可能就成了别人家的，今日这些银钱是你的，明日就成了别人家的。”

晏青禾自言自语至此便停顿下来。

这些话都是已经死去的同伴曾经对他说过的话，而听到这些话的时候晏青禾并不在意。

虽然他从心里认可他的书童就是他的家人了，可在他心中依然还是觉得书童只是个书童。

书童的学问，怎么可能超过他呢？就算不是超过，又怎么可能及的上他呢？

此时回忆起来，他才明白书童要说的话不是山河，不是田地，不是银钱，甚至不是一件东西。

是执念。

他知道晏青禾的执念是什么，所以不止一次旁敲侧击言辞委婉的劝说。

可晏青禾从来都不把这些话当做什么忠告，什么良言，什么贴心话。

他只是当做一个小书童跟着他读了一些书之后的卖弄，是想得到他认可的表现。

直到在这仰夜城里，小书童在临死之前才用直白的话语告诉他，执迷于曾经失去的，将会失去更多。

“山可能不是那座山了，河可能不是那条河了，可大地还是这片大地，天空还是这片天空。”

晏青禾自言自语道：“执念也不是执念，执念是活着的目标，勇气，和理由。”

“死去的人听不到你说的话，你也不是在说给死去的人听。”

年轻的白衣僧出现在晏青禾身后，在那座坟边。

他手里拿着一朵不知道从何处采来的白色鲜花，俯身放在坟前。

“我和你有不要的经历，却有相同的行为。”

白衣僧缓步走到晏青禾身边站住，也看向远方，但他看向的不是那座仰夜城，而是更远更远的地方。

人的眼睛终究有穷极之处，比更远还远的地方其实是看不到的。

“我也曾不止一次如你这样劝说自己，时而劝执迷，时而劝放下。”

他们两个，看起来长相竟然有几分神似。

白衣僧说：“后来座师告诉我说，别人劝你放下不外两种，一是为你好，怕你放不下反而伤了己身，二是为别人好，怕你放不下夺走别人已经占有的东西。”

“座师说，这两种人不管说什么其实不重要，为你好也罢，为别人好也罢，他们都是劝别人放下，而一旦你自己开始劝自己放下，那你得到的绝不会是释然，是宽容，甚至劝放下得到的也不是放下，而是懦弱。”

“凭什么我在失去东西之后还要接受别人劝说的放下？凭什么连我自己都要劝说自己放下？”

白衣僧侧头看向晏青禾：“我走进禅寺，你走向天下，我们走了不一样的路，可我们得到的一定相同。”

他的视线在晏青禾脸上稍作停留后，就再次看向远方。

“你知道我走进禅寺要修行的从来就不是放下，禅经佛法能让我体悟到的也不是释然，我能在禅经佛法之下还能坚持己见，那便无人可以摧毁我之信念。”

“而你打算以双脚丈量天下，并非是想知道这中原江山到底有多大，你是想知道，我们曾经失去的有多大，你走过的每一步看到的每一幕都不会让你释然，一定会让你更为执着。”

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