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第202章好像有什么不对劲下（第2页）

来到北海郡参战的军官，谁不是在朝1鲜半岛历经多次血战，心理素质必需过关才能不被“发配”。那么多次的作战经历也给了他们足够的经验，可以在战场上有最基本的判断。

战场显得有些狭隘，无法摆下太多的兵力，左右两翼迂回的羌兵该是各有近五百？

羌族是现今的五大族，他们有着自己悠久的历史，追溯可以到商朝，原先是活跃在西南盆地和高原，到了西汉时期也在西域南部活跃过，一直是到了东汉时期才进军西北占据原本属于汉人的土地。

历史对过去羌人的记载并不算少，例如东汉末期的西北羌人之乱，可汉家史官从来就没有将所有羌人都视为同一个族群，连带羌人自己也不认为是一个族群，他们更加不喜欢羌人这个称呼。

迄今为止，我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。

甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。

《说文·羊部》：“羌，大禹西羌牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部所有（甘1肃、宁1夏、新1疆、青1海、西1藏、四1川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的种族部落，语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式，但羌这个名词被流传和引用。

“都注意一些。”钟兴高声提醒：“羌人与杂胡不同，不能大意！”

羌人进入中原的时间远比匈奴人或羯人都要早，部分的羌人经过时间的流逝，生活习惯和穿着上早与汉家苗裔没有区别。

当然了，那还是对一些“高级”一些的羌人而言，例如姚家。大多数的羌人其实还保持着自己的生活习惯和穿着，例如正在左右两翼迂回的那两批羌人就有明显的特点，带兵的军官穿着与汉家苗裔无二也束起发冠，属于被统率的羌人则是保留身穿羊皮和披头散发的模样。

“杀！”

不同的语言喊着同一个字，两帮人发生了碰撞，羌人大多是钝器，汉部这边不是矛就是剑或刀，结果是沉闷的响声和利刃破开血肉的声音交织着出现。

钟兴是什么人？他现在落魄，可早先乃是一个家族的嫡系血脉，自小接受传统汉家教育，有着一手不错的剑术，再加上两三年不断在战场爬摸滚打，几乎是发生交战的瞬间就盯上了敌军的率军头人。

传统的汉家教育是君子六艺，中原板荡之余，身处中原的各个家族又在“射”之外加入了近战搏斗术。像是蔡优，看去就是一个文文弱弱的人，但他至少懂得舞剑，对于钟兴这种可以在战场搏杀的人就更需要武技。

众多汉部士卒看到钟兴剁掉对方军官的脑袋高高举起，士气大振的同时高喊“万胜！”。类似的欢呼声在这几天已经响彻多次，刚开始的时候主城方向的刘彦还以为是干掉什么重要人物，没想仅是干掉一些类似于千夫长之类的敌军军官就会喊，着实是令刘彦觉得略略廉价。

左右两翼的侧击被挡下，姚兰再看正面战场的奴兵溃退，脸色非常难看，一言不发策动缰绳后退。

类似的举动姚兰也不是第一次做了，他带着部队后撤，第一次是想要吸引营寨的汉部士卒追击，用骑兵去进行冲锋，但汉部那边没有上当。后面的几次是战事不利进行必要的后撤，汉部追击到营寨边缘就会再次缩回去，姚兰等待汉部的士卒撤回去就会再次占领先前的空间。

对于姚家军和青州军来讲，十来天的战事绝对是一个痛苦的过程，但总算是逐渐步入正轨。

那是刘徵调来了一批工匠，攻城的手段不再只是搭攻城梯，可以玩一下其它的手段。