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第六十八章 作死的吃货（第2页）

这五座仙山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。

这五座仙山巍峨高大，山脚周长三万里，山顶周长九千里，各山相距七千里。

相传，因在天下万水归一处，归墟之上的五座仙山灵气十足，聚集着许多天神和神兽，更有数之不尽的天材地宝。

又因日月星辰变幻，天经之地纬在这里能轻易观察和感悟到，所以这五座仙山是修仙的圣地。

许多人悟道而不得后，都期望能到这五座仙山进修一下。许多已然成仙者，也常去五座仙山闭关修炼。

但这五座仙山不是天地初生时就有的，而是因天下万水归一带来不少美味，引来五头巨鳌觅食。

对于巨鳌而言，漂浮在归墟之上，万年不动弹是常事，久而久之就形成了这五座仙山。

换言之，这五座仙山是背负在五头神兽巨鳌背上的。

仙人在吸纳五座仙山灵气时，经常担忧五头巨鳌会沉入海底，让仙山成为历史。

偏巧天地初生之时就已存在，拥有很久历史，甚至与夸父一族有关系的龙伯一族首领是个搞事的。

这巨人拥有莫大本事，唯恐天下不乱，又是个大吃货。

或许是因为活着太久太无聊了，不知脑袋抽筋了还是怎的，这个巨人有一天忽然想尝尝巨鳌的滋味。

于是他跑到归墟之上，以鲲为饵，以若木为竿，钓上两只巨鳌来，然后带回去和部落的人一起剥皮去骨熬汤喝了。

而岱舆，员峤两座仙山由于失去支撑，被海浪推到北极沉入深海了，从此以后，五座仙山只余三。

当然，罪魁祸首的龙伯人是免不了被群起而攻之的。

龙伯人也不愧为远古时期就存在于大地上的种族。

他们以一城之力对抗半个大荒的剑仙，和尚，老道，各路妖魔鬼怪而不落下风，一直僵持近千年后才落败。

落败的龙伯人被打散，有逃离的，有做奴隶的，也有被作为食材的——这主要是龟妖一派。

龙伯城自此不复存在，只存在于传说之中。

也有的人认为，现在的巨人一族之中的小城或部落是他们的后人。

那一战，因为延续近千年，各路都使尽浑身解数，神通法术令人眼花缭乱，因此被列为说书人常说的篇目。

更为重要的是，在那一战之中人们忽然发现，大道三千之中，莫管哪一道，得道即可成仙，不必拘泥于剑仙之类。

在余生看来，这对“三百六十行，行行出状元”是个很好的解释。

这段“龙伯钓鳌”故事，伴随着鼓点被盲眼说书人娓娓道来。

女说书人坐在旁边，身前摆着掉漆的筑却不弹。

唯有在诸仙大战龙波城主时，她才左手按弦，右手执竹尺在弦连击，伴着鼓点营造出一种悲亢而激越的气氛来。

把一副惨烈的战斗场面铺在众人眼前，让人不由自主沉浸其中，跟随着说书人忽而欢欣，忽而忧愁。

这段故事对许多人而言已经耳熟能详了，但异世界说书不同于前世，说书人名为说书，实则是半念半唱出来的。

又不同于前世说唱，而是很缓慢的语调，类似于信天游，但没那么大气。

这种语调陪着乐器将感情融入其中，所以，故事虽同，说书人不同，带来的观感也不同。

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