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郁修明沉吟片刻,试探着问道:“既为财神,掌管人间财运,理当迎入正殿受香火供奉,怎么反倒摆在偏殿?”
段晓棠轻轻摇了摇头,“玄灵道长说,非在册的正神,不该乱受香火,免得坏了规矩。”
这就是段晓棠了解“淫祀”之说的来源。
玄灵不愧在罗浮山正经修行数十年,他做事圆滑,但在原则和信仰问题上半点不含糊。
幸好五庄观有这么一位拎得清的观主,才让段晓棠躲开一场飞来横祸。
段晓棠等人的信仰并不虔诚,更不耐烦做那些繁复的仪式。
她们在此塑像,究竟是为了求财,还是留住那些留不住的东西,只有她们自己才明白。
郁修明感慨道:“观主高见。”
他不由得想到,玄灵看着一副随遇而安的模样,私下却有种种“逆反”操作。
任由东家的游戏之作布满整座道观,却不许段晓棠的私人塑像进入正殿,将观猫改名文理。
再比如,明年将移栽来此的桃树,不仅辟邪,它更广泛的意义在于姻缘。
段晓棠却言之凿凿的宣称,月老殿前爱搭不理……
这些看似和东家对着干的举动,既守住了道家规矩,也多亏段晓棠等人不计较,才落得皆大欢喜。
薛留的目光却被那尊绿袍执刀的财神像吸引,他提脚上前,盯着塑像的面容看了半晌,语气迟疑:“这形容有些像……”话到嘴边,又有些不敢确定。
段晓棠爽快地揭晓答案,“像《三国演义》里的关羽,就是他。”
范成明惊得差点跳起来,“怎么会是他?”
他听营里说书讲《三国演义》不下百回,关羽怎么看都和“财神”搭不上边。
段晓棠耸耸肩,“我也说不清楚其中的门道,反正是话本里的关羽,听说求财很灵。”
众人将信将疑地往前走,绕过财神像,眼前的景象瞬间变得明媚起来。
供台上摆着一排形态各异的女神像,嫦娥抱兔衣袂飘飘立于月轮之上,精卫衔着石子立在波涛之间,山鬼身披薜荔腰束石兰,妈祖身着华服立于船头……每一尊都容貌靓丽,身姿曼妙,显然是下了大功夫雕琢。
比起男塑像大多以甲胄袍服亮相,难辨细节差异,女神们的衣着发饰格外精致,与长安城里的时尚截然不同。
嫦娥的广袖上绣着流转的月华,精卫的裙摆缀着海浪纹,山鬼的发间插着不知名的野花,妈祖的冠冕上镶嵌着珍珠,一看就知非此间凡人。
段晓棠不断强调,“看清楚,她们是正眼看人的。”
继而喋喋不休地念叨,“我以前看过不少话本,都爱把杨戬和嫦娥凑一对,可惜大多是有缘无分,看得人心里堵得慌。还有精卫,不光填海,有些话本里说她还帮着后羿射过日呢……”
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