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还不错。
驾云回返灵台山的路上,李长寿低头思索着,接引可能在哪个方面出手反制。
看这佛门,外皮是西方教,骨子里已姓了道。
稍后他们的‘庆功’,也与李长寿无关。
不过几日,佛门初立、得天道给予大兴命途的消息,在洪荒沸沸扬扬地传播开来。
多宝自号如来,为佛主、佛祖,定佛、菩萨、罗汉、金刚之果位,并当场封了几位大菩萨,并给西方教资历最老的几名圣人弟子,一些‘闲职佛名’。
多宝又将教务交给几名菩萨大士打理,自己乐得悠闲。
又几日,天庭木公前去灵山宣旨,封灵山佛主为五老之位——挂名闲职,但名义上佛门今后归天庭管辖。
佛门上下欣然答应,正式踏上大兴之路途。
而多宝也没忘记地府地藏,一道法旨降下,封地藏为佛;
地藏面对着那道法旨沉默许久,最终却将法旨毁掉,说出了那句传世名言。
‘地狱不空,誓不成佛。’
言外之意,地藏接受了自己的佛门跟脚,却不接受灵山易主的事实,对多宝法旨不尊不理,继续做佛门的气运之柱,也不会去灵山闹事。
自此永镇地府,度化冤魂怨灵,纾解生灵困苦。
接引道人自灵山后山隐居,于天地间不再显露行踪,自身气息也近乎完全消退。
对这位圣人的处境,李长寿也是唏嘘不已;
一番犹豫之后,李长寿还是主动去了东洲花果山,在天道监视下,看了一眼石中灵胎。
这次,有心跳了。
第七百三十五章石猴出世!
该怎样才能把猴教好呢?
李长寿回了灵台山,就开始思考这个很有深度的问题。
为此,他还特意去凡俗中走了走、看了看,拜访了下耍猴的手艺人,得了一些启迪,心底也有了许多想法。
石猴定是灵性充沛、远超凡人的生灵。
它无父无母,始于石胎,上可拜女娲圣母为母亲,下可做不入三界五行的奇特生灵。
而对于石猴,李长寿心底其实是有些敬重的。
齐天大圣……
该是何等豪杰,又该是何等莽撞,才能有这般自称。
初生牛犊不怕虎,初生石猴不怕道祖。
要教猴子,自是从两个方面入手。
一个是保持他的天性,一个是传授他斗法的本领。
李长寿最为中意的玄功,自是八九玄功,但八九玄功现如今是道门护教功法,只在阐教十二金仙小范围内传播。
自己‘名义’上,是搞不来这般功法的。
还有,猴子那七十二变的神通、筋斗云神通、钢筋铁骨,都需达到‘玄妙’的层次,才能让猴子去应对今后百般灾难。
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