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第303节（第3页）

我说，水中死寂洞壁无虫豸爬行呈现“死相”，洞内寒冷阴气森森呈现“死气”，这洞向外散发的内在气场应了一个“阴”，必然存在超出常理的邪祟。

曹有为道，你为什么这么肯定？

我说，我是通过点金术里面的学问判定的。

他说，有什么原理？

我说，点金术有观、辨、相、定四字诀，这四字诀主要用于观察一件事物或者一个现象的象（外在气质、形象、现象展现的姿态等）理（道理即为什么）、气（内在气质）、数（数目、运动规律等），也就是说，点金术教会我们的是，当面对一件事物的时候，要学会观察它的外在形象以及运动状态，通过这个来去辨认事物的内在联系，并得出事物呈现的内在气场，然后将外在形象与内在进行统一之后，从而确定这个东西到底呈现什么“相态”。

说到这里，我顿了一下道，山外为阳，山内为阴，山外覆冰雪为阴，山内有火焰为阳，活水为阳，死水为阴，活水无生物为阴，死水有生物为阳，咱们所处的环境，属于山内无生物为阴，水乃活水无生物为阴，阴上加阴，可不是什么好地方。

曹有为道，相态是什么东西？

我笑道，“相态”是综合了一件事物的内在和外在的认知形态，综合来讲分阴阳两大相态，又分八大小相态，天地雷风山泽水火，这八大小相态互相交织，又分八八六十四个相态，这六十四个相态又互相交织，达到无穷尽的状态，可以说点金术中的相态涵盖了世间万物呈现出来的所有相态，但总结起来就是两个方面，一个是好的方面，一个是坏的方面。

曹有为道，你这个点金术也算是奇葩了。

我道，点金术在我眼里并非点金术，而是一门思考方法，所展现的技巧是如何用眼睛观察世间万物，如何认知事物的矛盾冲突从而得出事物真面目的学问。

说到这里，我见曹有为瞪大眼睛看着我，一脸的懵b，于是挥了挥手道，我简单点说吧，就是说世间所有的东西都有矛盾冲突，都逃脱不了阴阳对立两个方面，两个方面冲突之后会呈现给我们固定的“相态”，所以说，世间一切相态都可以通过点金术辨认，而咱们面前所处的环境呈现的是“水阴之相”，点金术有言曰，水阴之地出水鬼。

曹有为其余的没听懂，水鬼两字听懂了，嘎嘎笑道，来宝哥你不是不相信这个世间有鬼存在吗？怎么还说这地方有水鬼？

我笑道，你别忘了咱们现在身处诡异的“梦幻空间”，不能以现实世界的规律来去判定，在这里莫说出现鬼东西，就是出现僵尸、旱魃、白毛妖怪都不稀奇。

我顿了下又道，再说了，点金术里面那句水阴之地出水鬼，并不一定值得是传统意义上的水鬼，而是说水中存在奇特的东西，那个鬼的意思就是奇异的意思，也就是说，水阴之地会出现超出常人认识的诡异的东西。

说到这里，郭茉莉在船尾叫道，你们别讨论水鬼了，怪吓人的。

曹有为道，你一个写恐怖小说的大作家还怕这个？

她说，我虽然是写恐怖小说的作家，但在现实中还真没见过水鬼，听你那么一说，我就联想到了有一只浑身湿淋淋的，长相恐怖，张着大嘴巴的水鬼爬上了咱们的船，能不害怕吗？

曹有为竖起大拇指手动点了个赞道，不愧是作家，想象力够丰富的，还水鬼爬上了咱们的船，它倒是爬爬看看？

话音刚落，忽然传来哗啦一声，我们扭头看去，只见船体中部有一只手，一只绿色的手，没错，是绿色的手，这还不是最吓人的，吓人的是它这只手指甲长长的，且跟涂满了荧光粉似的，一双手散发着淡淡的荧光，显得鬼气森森。

我的娘唻，在黑漆漆的洞穴中，我们正在讨论着水鬼，水中竟然就冒出一个鬼东西希望加入我们的讨论，这太吓人了。