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第1093章 教化日本（第1页）

日本天皇的第五次请降，不出意外地再次被拒绝了。

中原王朝从秦汉以来，就一直是亚洲地区的压舱石，毫不客气地说，只要中原王朝不大兴武力，那么整个东亚、东北亚、东南亚乃至中亚地区的战争规模和烈度都不值一提。

前宋与辽国在澶渊之盟后维持了百年和平，长期的低烈度、小规模的战争，导致了中原周边各国基本上都兵备松弛、军事不修。

于是大理国如此，大越李朝如此，日本国也是如此。

在原本的历史上，女真的崛起是一个标志性事件，标志着整个亚洲发生了一次武力大洗牌，北宋因此而灭亡，南宋因此而不断改革军事制度，涌现出了一大批真正的名将。

放在日本，则是守旧的、老派的华族，被崛起的中下层武士集团所取代，自下而上的阶级翻转和替代就此完成。

但是在这个时间线，由于新汉的崛起，军事复兴的中原王朝再度表现出了积极的对外开拓，朝廷以水师为主力、以朝鲜士兵以及沿海诸行省民间武装商船为辅助，发起的东征日本战事，硬生生地打断了日本原本就该发生的阶级变化过程。

汉军靠着陆战打得平氏武士集团实力大减，又通过一场海战，几乎将源氏武士集团的力量消灭，于是华族再次掌控了日本。

守旧的华族对于这场突然爆发的国战，适应力远不如武士集团，兵力调动混乱而且迟缓，战术极其死板而且保守，面对汉军便一直处于被动防守的地位。

也就是王伦为了消耗朝鲜的力量，不肯调动太多的都督府汉兵，朝廷向日本运送了超过六万名朝鲜士兵，用步步蚕食的战术稳步推进着。

由于被汉军完全夺取了制海权，作为防守方的日本，被动建立起来的防线拖得相当长，而且两年多的战争状态，已经让日本方面吃不消了。

日本在战争中损失的兵力，累积已经超过了六万，为了在安艺国方向抵抗刘锜的进攻，日本又从东海、山阳、山阴三道诸国招募了超过四万人的大军，辅兵、民工、徭役人等出动了三十余万人次。

西海道全部被汉军占领，山阴、山阳两道各有两个令制国被占领，刘锜在安艺国方向虽然没有发起大规模的进攻，但折彦质却带领着手下大军突入了南海道。

战火就此被引向了四国岛，这是汉军运用最为娴熟的两路进攻、东西呼应的战术，平安京的崇德天皇愁得欲哭无泪。

四万军队集结在安艺、石见两国的边境地区，若再加上被征召的足轻等，日本就多了差不多六万脱产的士兵，这让日本官方的后勤压力巨大。

所以崇德天皇不得不一次又一次地派出使者，希望与汉军谈判，只要不是极其过分苛刻的条件，他都可以答应，他甚至表示愿意放弃天皇身份，落发为僧，自我软禁于寺庙之中。

可惜这一切都已经晚了。

此前朝廷给日本方面的投降条件可以说是很优待的，但崇德天皇不肯放弃权力，战争就这么一直继续了下去。

随着战事的不断推进，朝鲜兵逐渐适应了战场，被教管着适应了汉军的纪律和战术，也渐渐有了几分汉军的模样，战争就越打越顺了。

朝鲜兵在学习进步，义勇水师也在学习进步着，沿海七行省的民间武装商队也在对九州岛的劫掠行动中，学会了如何有效地掠夺。

可以说王伦是将东征日本当作一次殖民战争而推行的，朝廷、军队、民间都在摸索中学习，不断学习并改良着王伦从后世西方殖民者那里学来的手段。

所以东征战事打到这个时候，军方和民间都已经停不下来了，朝廷刚刚把石见银山抢占了，胃口正好，佐渡金山没有到手，这个时候怎么可能会接受日本的投降？

在朝鲜坐镇的秦桧春风得意的很，他觉得朝廷提出的引朝鲜兵入日本简直是神来之笔，高丽王国完全是被朝廷以内应推动着完成了一次自上而下的内附，所以民间的抵抗力量还没有彻底消除。

如今这股反抗力量和抵触的情绪被引导向了日本，以秦桧的手段，留在朝鲜内部的大地主势力也被不断分化、削弱，当朝廷在朝鲜行省举办了一次吏员考试、并且不限制身份后，高丽王国时代遗存的骨品制度也开始崩裂。

所以洪武十五年四月底的时候，秦桧亲自跟船，将一批从东南转运而来的粮食送到了对马岛，同时又轮换了大约一万多名朝鲜士兵。

水师以及被抽调的都督府汉兵瞧不上在日本的缴获，所以朝廷是在其他方面进行赏赐补偿的，但朝鲜兵不嫌弃，一个被抢劫的日本平民家庭，哪怕再穷，粮食、农具、家具，那都是好东西啊！

所以朝廷向日本方向一船一船地运送后勤物资，空船则一船一船地将朝鲜兵收集而来的破烂缴获运回去。

秦桧便奏请朝廷，希望朝鲜兵两到三年一轮换，这样受益的民间家庭范围更广，对朝廷和官府的拥护与信任也就更高。朝廷同意了秦桧的建议，于是第一批轮换的朝鲜兵人选就此确定，秦桧便亲自走了一趟。

驻扎在对马岛上的将领，是原梁山水军第五营的王绩，他是被枢密院从长江抽调而来的，负责对送到对马岛的朝鲜兵的二次训练工作。

欧鹏留在朝鲜，负责对新招募的士兵进行粗训，训练的内容主要是汉军操练手册的队形队列、兵种分配、常规战术的配合等，王绩则要将这些新兵训练得能够适应水战和山地行军。

就如同虞允文在研究漠北部落的生存方式以及思维方式、王重阳在研究草原部落适应道教、高颍在西域研究波斯人与印度人一样，秦桧也有一个任务，那就是研究日本人的国民性格。

若按照新汉的人口统计方式，日本的人口大约已经到了千万级别的规模，这样一个内部快要完成统一的国家，是很难彻底征服的。

所以王伦从一开始就没打算一蹴而就地完成对日本的征服，武力威慑的同时，要对日本的整体国民性格进行修正和扭转，这也是所谓的“教化”。

故而这一次跟随秦桧前来的，还有数十名朝廷从翰林院、国子监等官署抽调的文人，他们的任务是收集日本的宗教信仰、神话传说、政治制度等一切无法具现的情报。

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