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杨溥道:“何为知行合一?”
赢轩道:“心虽主于一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外于一人之心。……外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教,吾子又何疑乎?”
杨溥身子一震,脑海内烘炉大钟巨震。
杨荣道:“知行如何分得开?”
赢轩道:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”
“今人学问,只因知行分作两事,故有一念发动虽有不善,然却未曾行,便不去禁止。”
“知行合一,正要人晓得一念发动处,便即是行了。发动处有不善,就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底,不使一念不善潜伏在胸中。”
杨荣面部肌肉大颤,脑海似乎拨开无穷迷雾,看见了新的曙光。
杨士奇正要再问,正所谓越辩越明。
赢轩却伸出小胖手止住了他,走了两步道:“所谓致知格物者,致吾心之良知于事事物物也。吾心之良知,即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也。是合心与理而为一者也。”
轰轰轰!
三杨就觉得头顶有清气冲霄,浑身震了又震,只觉自身认知升华到另一个层次。
还仿佛见到赢轩浑身冒着青光,蕴满无量功德。
还是朱棣眼疾手快扶住了杨士奇,才使得震惊的他没摔倒在地。
杨士奇的脸色已是一片灰败。
赢轩笑着,他拿着圣人王阳明的‘心学’之论来辩。
提前两百年,集合无数儒家先贤历代的理论来battle,就是朱熹,孔子来了,也要被震得说不出话囖。
更何况小小的内阁三杨!
“哎”
杨士奇长叹一声,对赢轩深深一礼,“老师之言,振聋发聩,为学生剥开云雾,今后自当践行。”
杨士奇又向朱棣拱手道:“陛下,燕王知行合一,并无过错,燕王之学,不是微臣能教的,燕王可为吾师也。”
古人一字之言都能为师,更合论赢轩心学大道,杨士奇彻底被征服。
杨荣也道:“陛下,学生也无法再教导燕王。”
杨溥却是道:“陛下,燕王乃是圣人转世耶?”
虽说赢轩言论自开一派,杨溥却仍不相信他是当代圣人,这实在太过惊世骇俗。
朱棣:“”
这下轮到朱棣震了再震。
他知晓老四是与三杨辩驳儒家之精义,对于儒学理论只是略懂,却没想到老四短短数言,却能当名满天下的儒家三杨老师
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