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第四百九十一章 话疗的方式分出胜负（第1页）

比赛被迫暂停，十来名裁判站在赛场上，安保部的九名选手和沿海基地的十名战士各占一边。不一会，方才被救下去的安保部选手确认无恙，回到台上，与队友站在一块。

万族大比的初选是人类从未有过的比赛，虽然有多种体育比赛的举办经验，但人们仍然要面对一个在赛事开始之前就被刻意回避的问题：如果选手在赛场上杀人怎么办？

在人类迄今为止举办过的诸多比赛中，不论褒义贬义，选手在比赛中死亡都是相当有吸引力的事件。挑战极限的比赛中，选手可能会超过极限而死；对抗型比赛，选手可能会因为对手的失误而死；在渴望更高更快更强的比赛中，选手可能会因为自己的失误，意外致死。

更不用说在规则尚未完善的时候，比赛中让选手死亡也并非是没有可能的呓语。

以拳击比赛为例，现在的拳击比赛不断地修改规则，其中有一部分，是为了让比赛变得更有观赏性的同时，又不至于让选手在规则允许的动作内，把对手打死。

以目前拳击比赛的严密规则，如果有选手能在规则允许内致对手死亡，想要问责他都很困难，只能认为这是比赛风险的一部分。

若是只考虑到这一步，初选遇到的问题似乎很简单。人类有危险性的体育比赛多了去了，尤其是过去需要用器械对抗的项目，越是现代的比赛，规则越完善，受害者也越少。按照这种比赛，为初选设立一套完善的规则，尽可能避免选手在遵守规则状况下的风险，岂不是无忧？

若是这样还能有选手死亡，冷血地说，这也是小概率事件，是不可控风险的一部分。

但不幸的是，不能这样做。

如果各地决出优秀战斗力只是人类一时兴起举办的“更高更快更强”型比赛，是人们想要看看，刚刚成为金丹期的修仙者们能够诞生多么优秀的战士，那么设立一系列降低比赛风险、提高比赛观赏性的规则，相当合适。

但这场比赛是为参加万族大比准备的，初选决出的队伍要送去复选，复选决出的队伍要去参加与诸多种族打擂台的比赛。若是在初选以严格的规则规定，选手们这不能做那不能做，降低他们在擂台上的杀伤力，难道最终决出的队伍能在同样安稳的环境中比赛吗？

依旧冷血地说，人类要的是一支能在万族大比中占据好名次的队伍，如果从选拔中杀出尸山血海能带出这样一支队伍，只要利益足够且有保证，这就是最该做的事情。

这般说来，似乎比赛又不应该设立任何规则，只要有医生保障救护，尽可能降低伤亡就够了。反正从场上杀出来的都会是绝世狠人，整个华夏的新晋金丹期能杀出来这么一队，放到万族大比，质量一定有保障。

可是这也不行。人类有一种被称为道德的东西，即使某个判断在其他情况下是符合利益的，加入道德之后，该判断也会变得不符合利益。

在民众和裁判们看来，初选是选拔备选队伍的比赛，很多人期望在初选中扬名立万。观众们期待看到修仙者之间的战斗，参赛者希望打出名声，如果能代表人类参加万族大比，则更是光宗耀祖的事。

很少有观众和参赛者会觉得，在初选中，选手是应该打生打死的。即使是裁判和主办方，也不觉得选手应该打出生死。可是修仙者的战斗就是这样，单挑战和车轮战还还说，双方基本素质摆在那里，拉不开差距的时候，哪怕动了杀心也不会速死，看局势也能分辨出谁胜谁负；团队战时，一旦某一方有集中起来干掉对面一名选手的心思，哪怕没动杀心，对手依旧凶多吉少。

更何况沿海基地的战士们使用合击法术时，那真是冲着把对手打死去的——在海里战斗习惯下杀手，上了岸动用过于熟悉的招式时，也收不住手了。

裁判们叫停比赛，便是因为此事。

裁判将双方叫到一块，摆明当前的局势。真要论比赛情况，胜负未分；但沿海基地的战士们出手，如果裁判们不救，安保部的队员肯定得死；如果救了，每次一放合击法术，裁判就得上台把局势中止，还得把已经聚集起来的合击侵彻力消除，势必会把本来做好的“帷幕”清除掉。

比赛的连贯性就这么被打断了，如果每次沿海基地的战士使用合击法术，比赛都会被裁判们打断的话，那这还打什么？

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