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楚舜点头表示明白,对于这种明明美食在前,非常有食欲,但还能管住自己的狠人,很是佩服。他对减肥做出最大的努力,也是最后的挣扎是,在吃火锅烤肉的同时,配一瓶无糖的可乐。
“玩不玩知乎?”白老师也差不多吃好了,似乎想起了什么,询问道。
“逼呼分享你新编的故事?”楚舜第一反应,然后道:“偶尔玩,一般只有要查资料时会点进去看。”
白老师道:“难怪你不知道,你在知乎上火了。”
火了?楚舜不知道这件事,打开手机点开知乎,还没有来得及问,是以什么形式火起来的,就看到了知乎热榜第一,“如何看待楚舜的音乐鉴赏能力,把数量众多的老歌安插到电影中,重新焕发了新的活力,这是什么样的能力?”
发帖人是网易云音乐,今天下午才发布,有七千三百万热度,甩了第二名“男爱豆为什么总爆出cao粉的事”两千万左右的热度。
“首先,楚舜这货音乐鉴赏如何我不清楚,但他一定是喜欢听老歌,里面有好多个是我爸爸那个年纪听的,至于安插,我倒是没有觉得,有让本身的歌曲更好听,因为他选择的歌曲本身质量都很高,只能够说将适合的歌曲用在了适合的地方,我现在最想知道的事,怎么样才能够得到楚舜导演的歌单。”这条回答是觉得杀比导演只是听的比较多。
这观点也有十几条回复,赞同者不多,赞同者多的,是一位id叫做“出卖男色”的用户的回答。
“我个人认为楚舜这小子是tm个天才,我不是彩虹屁,我有三点依据支撑我下述观点,首先第一个观点,对音乐的了解,纵观全篇选取的音乐横跨五十年代到七十年代,每一段音乐都足以给人视觉上的冲击,无论是医院中的口哨,还是石井御莲军团出场的霸气彻漏,让合适的东西,放在合适的地方,这足以称之为精英行为。”
“其次,楚舜这鬼东西,对音乐的运用并非只有感官刺激,同样有契合整体感情表达的,最让我震撼的是排箫管版本的《孤独的牧羊人》,在片尾响起我浑身的鸡皮疙瘩,真不夸张。之前看女主手持神器,人挡杀人佛挡杀佛,爽得一匹,但复仇结束真的会如释重负吗?我没有经验,但我觉得应当不会,孤独的牧羊人这时响起,我感到了女主身上的那一溜溜悲凉,同时楚导选于敏来演,更加代表了这段音乐出现在结尾不是巧合,在这个特效替身横行的今天,大猫被称为二十一世纪最后的动作演员,是一种夸奖,但也是一种悲凉,想上个世纪八十年代,有多少动作明星,但现在只有大猫一人支撑,可不就是孤独的牧羊人,独自守着动作片这块将近干涸的土地,里、外、内都都契合!”
楚舜看到这里简直是想给“出卖男色”鼓掌,这个点刁钻到,他都没想到,可以的。
在其他网站其实很难看到超过一千字的回复,但在逼呼超一万字的文案都有,就像这出卖男色还写了一长段,并且还贴了好多张图。
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“最后一点,这死变态在杀死比尔中可还有七八首原创配乐是他自己写的,譬如《don't.let.me.bemisundersto》,石井御莲最后在雪地抽刀决战的配乐,就是楚舜自己所写,无论是在岛国还是在国内的版权网站,都能够查到,作曲、作词、编曲都是楚舜,演唱是张唐(就是演红风衣杀手的外国妹纸),k旗音乐社只是帮忙制作。首先是把合适的音乐放在合适的地方,如果没有合适的,还能够自己写,这难道不是天才的行为?”
1楼:这小子,这鬼东西,这死变态,层主的形容词真多,楚舜到底是什么?
2楼:有一说一,虽然电影太血腥我不喜欢看,但配乐是真不错,层主有时间把电影原声统计一遍吗?
3楼:被拍电影耽搁的作曲家!
4楼:层主分析很有道理,说一声楚导牛逼就完事了!
5楼:楚导养活了好多短视频创作者,最近在短视频,总是借用的杀比配乐,好奇这些短视频创作楚导能收到钱吗?
6楼:我很喜欢杀比,看完后只记得一片血红,但看得爽就完事了。没这么过瘾,直接去找了楚导的处..女作,然后excuse.me,楚导你拍的什么?而且感觉风格完全不同,如果不是我知道这是一个导演的作品,打死我,我都不可能把他们联系到一起。
7楼:hhh,你们难道没有发现吗?六格没有配音,所以你觉得不好看,加上配音肯定又是cult神作,另外多说一句,实际上《六格》和《杀死比尔》,很明显看得出是一个人拍摄的,我也琢磨了六格,里面六格片段,浅显的表达了六道,可细看才知道,这其实拍的是梦境……[显示全文]
楚舜非常感兴趣的点开全文,看这七楼继续编,不对是继续分析:
“都知道萨特吧,作为存在主义的代表人物,他的观点是,存在先与本质。因为有人存在的基础,才有世间万物,我认为六格就是在阐述萨特的哲学思想,萨特认为存在分两种,不能改变的是自在的存在,能够改变正在改变的称之为自为存在。”
“自在存在萨特主要指物业,自为存在指人,但六格中出现了长时间的黑屏,我认为这不是死人视角,这是自在存在。人死之后就是物,这就有点像笛卡尔所说的心物二元论了,万物并非单体存在,而是物质实体和精神实体两种,如果死了,就失去精神实体,则只有黑屏,除此之外,好人、坏人、普通人、狗四则没什么区别。”
“而杀死比尔看上去是女主复仇的故事,但子弹打中头部,怎么可能不死,至少也是植物人,怎么可能起来就报仇。那么把电影这个过程当做是精神上的变化就很合理了,侧面证明叔本华的理论,生命本质是欲望,如果满足不了欲望会痛苦,欲望得到满足会无聊,生命就是在无聊和痛苦中摇摆不定。还有一个佐证,杀比片段无序,这就暗示了其实都是女主所想,这样为什么电影中女主可以以一敌百,都是想象,以一敌万都可以。”
关于这点还有人回复七楼:“我怎么觉得杀比是超人主义的体现呢,这明显更像尼采所说:上帝已死。理性、道德、环境所有寄托都没有的情况下,超越自己本身,清晰认知,就可以活动绝对的自由,就像影片中的女主。”
尼采早年是叔本华的簇拥,理论而言和悲观的叔本华基本是相反。
楚舜懵懵懂懂的看完,虽然有但看没懂,看完之后不知觉暗自嘀咕了一声:“妙啊!”
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