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第1096章 闹事的波斯人（第1页）

自从负责漠南事务之后，吴用就变得很平和，他这样的聪明人，总是习惯性地揣摩上司的意图，故而吴用很清楚，王伦对漠南是打算在削弱诸部落实力的同时潜移默化地进行各种同化。

这就不需要他采取太激进的手段，朝廷每年都会从漠南诸部挑选一部分青壮补充到西域去，同样地，西域驻军也有轮换制度，差不多三年一换。

这样一来，漠南诸部就有相当一部分年轻人接受了军队的洗礼，在军队这个大熔炉中率先完成了汉化，然后就将在军队中习得的风气带回到草原。

故而吴用要做的事情，就是协调各部落之间的矛盾，做好监督工作，保证草原有一个相对的公平。

王伦派吴用坐镇漠南还有一个原因，此前吴用坐镇西宁府，梳理青海湖周边的吐蕃诸部，对吐蕃很熟悉，也就更清楚如何梳理漠南，以防止草原与高原势力的媾和。

这也是王伦以朝廷支持的方式在漠南传播道教的另外一个原因，宗教阵地在历史上就是藏传佛教传播到了草原，河西走廊实在太狭窄了，一旦草原与高原联手，就相当于阻碍了汉人西进的道路。

所以王伦绝不允许佛教在西面一家独大，朝廷对地方的信仰干涉，除了漠南之外，原西夏故地也被王伦盯得很紧。

西夏崇尚佛事，但李纲坐镇宁夏、陇右二行省后，朝廷不遗余力地推广中原的学堂新式教育，支持道教崆峒派，限制佛教，河西的佛事遭到了腰斩式的打压。

而西夏时期的僧侣，要么被勒令还俗，朝廷分给土地田亩，要么被送往内地寺庙为僧，被朝廷以学术交流的名义分散了出去。

但远在西域的高昌回鹘、于阗国地以及安西都护府辖区内，佛道两教却再度复苏，碎叶、萨末犍诸城，都出现了小型的佛寺和道观。

东喀拉汗国的回鹘、葛罗禄、康里、突厥、样磨、仲云等诸部落，虽然改宗绿教百余年，但由于塞尔柱突厥旋起旋灭，绿教的影响还不那么深远，表现得相对更加和平一些。

朝廷推行宗教信仰自由的政策，这对那些已经衰落的宗教本是一件好事，但相比之下波斯人就表现得非常狂热。

对于波斯大地主阶层们而言，他们通过与黑衣大食的合作、与塞尔柱突厥人的合作，抢占了呼罗珊以及花剌子模地区的绿教基层权力，相当于在这些地区同时掌控了治权和教权。

两权在手，他们就可以肆无忌惮地以政教合一的方式继续维持既得的利益，对朝廷的宗教政策是最为抵触的。

作为安西都护府大都护、西域的最高领导人，岳飞一贯是很谨慎和平的，他也想要在都护府内部扶持祆教、摩尼教，宗教信仰越多，也就越能分散绿教的影响力，这对于朝廷显然是有利的。

可惜岳飞的期望在波斯人眼中，就显得很虚伪和充满了心机，于是洪武十五年五月，安西都护府内部就发生了一桩惨案。

早期的绿教并没有表现出恐怖主义的太多倾向，总体而言仍旧是比较有包容的，所以波斯人曾经信仰过的祆教、摩尼教，并没有彻底断绝了传承，在一些偏远的山区仍旧顽强地存在着。

当汉军的触须延伸出来时，一小部分仅存的摩尼教徒走出了山区，他们得到了安西都护府的支持，都护府提供了一小笔资金，资助他们在占德城重建一座小型摩尼教光明寺。

但是在摩尼教徒尝试传教的外出行程中，大约有三名云法堂主也就是长老并随行信徒十余人被狂热的波斯绿教信徒谋杀，前后不过两三日。

这让驻守在占德城地区的武松大怒，波斯人如此做派，简直是不把有意支持摩尼教的汉军放在眼里，当即派兵包围了出事的几个波斯人村庄，同时将消息快速传递回了仍旧驻扎在萨末犍城的岳飞。

岳飞也是大怒，在李彦仙翻越喀拉昆仑山出现在了伽色尼王国东部之后，安息都护府与印度西北地区的道路已经变得顺畅，岳飞一直在积极谋划着领兵杀过去，一如唐朝王玄策故事。

这两年随着朝廷对印度的愈发了解，王伦就盯上了印度的棉花、糖以及粮食，尤其是棉花，这种作物传入华夏后，如今在高昌回鹘以及北庭都护府辖区内大规模种植，这可是御寒的好东西啊！

所以王伦给岳飞写了一封信，岳飞也明白棉花的重要性，他觉得陛下说得对：若能征服了印度为藩属之国，未来的某一天，华夏的每一个百姓，就都能在冬日穿一件棉衣了！

在汉军积极做着南下准备的时候，波斯人突然又闹事，而且还是如此狂妄的打脸行为，如何能忍？

站在波斯大地主阶层的角度，入主西域的汉军并没有第一时间与他们这些地方实权派谈判，而是强行夺走了有限的征税权，甚至反对他们所信仰的绿教，所以中原人都是异教徒，是该下地狱的！

大约是汉军重心转向南面，让波斯人觉得机会来了，在武松派兵包围了几个波斯人村寨、要求交出凶手时，波斯人又干了一件让人忍不住为之鼓掌的事情：他们再次花重金收买了阿萨辛教派的刺客，杀害了一队十人的汉军巡逻骑兵。

这其中包括三名汉人、四名漠北人、一名葛罗禄人以及两名乃蛮人，都是杨再兴的部下。

原本杨再兴的巡防区在武松西南面，波斯人认为这是展现了他们反抗暴权的精神，却完全没有意识到，他们得罪的究竟是什么样的人物。

安西都护府由于汉人士兵太少，为了稳固碎叶城这个中心，西迁的草原民众主要集中在楚河流域中下游，所以在外围的巡防士兵并不多。

杨再兴可不像武松那么克制，他一面上报岳飞，一面召集点了一千骑兵，冲到被杀害巡逻兵的区域，将道路两侧的波斯人村庄内的村长都捉了来，要求他们给个说法。

波斯人自然是不承认的，杨再兴也不废话，直接搞了个十抽一，以事发地为中心，方圆五十里内的波斯人，每十户抽一户，再随机抽一名户中青壮，都押在事发地全部杀死，为部下报仇。

韩存保还在漠南召集人手，波斯这个火药桶就直接炸了。

一直谨慎克制的岳飞也不再忍让，行文各地，抽调各城驻兵，又行文东喀拉汗国，要求出兵协助，誓要给波斯人一个深刻的教训。

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